الزكاة معجزة تشريعية من حيث درجة الإلزام والأهمية

الزكاة ركن من أركان الإسلام، وهذا جعلها في وعاء واحد مع الصلاة, والصوم, والحج، مما يدل على  أن الزكـــــاة معجـــــزة من حيث درجـــــة الإلزام والأهميــــــــة، فهي حق مفروض متى توافرت شروطها، والأدلة القرآنية والنبوية كثيرة جدا في وجوب الزكاة، يضاف إليهما إجماع الأمة على ذلك، ويتعضد هذا الالتزام بربط القرآن الكريم بين الصلاة ,والزكاة في آياته، وأن الدولة ملتزمة بمحاربة مانعي الزكاة –كما حدث من سيدنا أبي بكر خليفة المسلمين الأول:

"والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله ﷺ لقاتلتهم على منعه ، فقال عمر : فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق".

متفق عليه من حديث هريرة -رضي الله عنه

كما أن الإسلام جعل التكافل الاجتماعي ركنا من أركان الدين ، وعبادة مالية: وهي تعني أن النية شرط من شروط الزكاة، وهذه النية تقيم صلة بين مؤدي الزكاة والله -عز وجل-، فالمزكي يؤدي الزكاة بنية أن يعبد الله؛ تعظيماً له, وامتثالاً لأوامره, والشكر على نعمه التي أنعم بها عليه، وأن يطهر ويزكي المال الذي أنعم الله به عليه. والنية في الزكاة تجعل مؤدي الزكاة مع الله، والمعية الإلهية هي أرقى ما يتمنى الإنسان الحصول عليه، وهي الحافظة للإنسان, ولماله, ولمجتمعه. كذلك فإن النية تجعل مؤدي الزكاة يستحضر أشكال المحتاجين, وصورهم في بؤسهم, وهمومهم, وضعفهم، وتجعل مؤدي الزكاة, والمستفيد منها ينصهران ويمتزجان معاً من حيث المسئولية, والحياة المشتركة، مما يعني ويؤكد أن التكافل الاجتماعي من العبادات التي أمر الله بها. وأنه لا يوجد مجتمع آخر في العالم قديمه وحديثه قبل الإسلام أو بعده عرف نظاماً جعل التكافل المادي بين أبنائه على هذه الدرجة من الإلزام التي جعلها الإسلام.