أوجه الإعجاز التشريعي في آيات المواريث
أوجه الإعجاز التشريعي في آيات المواريث
| المؤلفون | د.خالد راتب |
| التصنيف | التشريعي و البياني |
| الوسوم | الاعجاز التشريعي آيات المواريث |
| عدد المشاهدات | 814 |
| عدد المشاركات | 1 |
| شارك المادة |
مواد ذات صلة
صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ
النص المعجز: (وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ (4) سورة الرعد المعانى اللغوية: الصنوان : هي النخلات في أصل واحد ، وغير الصنوان : المتفرقات ، وقال أهل التفسير صنوان : مجتمع ، وغير صنوان : متفرق ، والجنات: هى الأشجار. تفسير الآية: والنخيل التي بعضها (صِنْوَانٌ) وهى الأصول المجتمعة في منبت واحد ، (وَغَيْرُ صِنْوَانٍ) المتفرقة ، والجميع (يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ) وأرضه واحدة ، (وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ) لونا وطعما ونفعا ولذة؛ فهذه حلوة وهذه مرة وهذه بين ذلك.
الصوم وجاء من فوران الشهوة الجنسية
الصوم وجاء من فوران الشهوة الجنسية.
مكانة غير المسلمين في الاقتصاد الإسلامي مجال التوازن الاجتماعي
مكانة غير المسلمين في الاقتصاد الإسلامي مجال التوازن الاجتماعي.