العلوم الإنسانية والاجتماعية

ضابط الحلال والحرام
ضابط الحلال والحرام
أ.د السيد عطية عبد الواحد

تشكل نظريات العرض والطلب جانباً هاماً من السياسات الاقتصادية، ولما كانت السياسة الاقتصادية الإسلامية جزءا من نظام على متكامل هو الشريعة الإسلامية فكان لابد أن يكون من الضوابط الحاكمة لها هو ضابط الحلال والحرام باعتباره قيداً عاما في الشريعة الإسلامية يرد على كل تصرف أو عمل يقوم به الفرد، ويمتد ذلك بالطبع إلى المجال الاقتصادي.

اشتراط الحِلَّ في الإيرادات المحصلة
اشتراط الحِلَّ في الإيرادات المحصلة
أ.د السيد عطية عبد الواحد

ترشد الآية الكريمة إلى ضرورة الإنفاق من الطيبات، أي اشتراط حل الإيرادات المحصلة، فهذا الأساس الأخلاقي لا مثيل له في النظم الوضعية الأخرى، ويؤكد ذلك إرشاد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إلى ضرورة الكسب الطيب بقوله "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلى الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل" رواه البخاري.

قاعدة الاقتصاد في نفقات التحصيل
قاعدة الاقتصاد في نفقات التحصيل
أ.د السيد عطية عبد الواحد

قاعدة الاقتصاد في نفقات التحصيل.

قيمة أعمال ضابط الحلال والحرام
قيمة أعمال ضابط الحلال والحرام
أ.د السيد عطية عبد الواحد

قيمة أعمال ضابط الحلال والحرام.

أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (أن يظهر البائع جميع عيوب البيع خفيها وجليها ولا يكتم منها شيئاً)
أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (أن يظهر البائع جميع عيوب البيع خفيها وجليها ولا يكتم منها شيئاً)
أ.د السيد عطية عبد الواحد

فذلك واجب، فإن أخفاء كان ظالماً عاشا والغش حرام، وكان تاركا للنصح في المعاملة، والنصح واجب يقول عليه الصلاة والسلام: "الدين النصيحة، الله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم".

أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (أن يصدق البائع في سعر الوقت ولا يخفي منه شيئاً)
أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (أن يصدق البائع في سعر الوقت ولا يخفي منه شيئاً)
أ.د السيد عطية عبد الواحد

فقد نهى صلى الله عليه وسلم عن تلقي الركبان ونهى عن النجش، أما تلقى الركبان، فهو أن يستقبل الرفقة ويتلقى المتاع ويكذب في سعر البلد.

أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (ألا يكتم في المقدار شيئاً)
أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (ألا يكتم في المقدار شيئاً)
أ.د السيد عطية عبد الواحد

وذلك بتعديل الميزان والاحتياط فيه والكيل، فينبغي أن يكيل كما يكتال يقول تعالى:"وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)"( المطففين).

أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (ترك الثناء على السلعة)
أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (ترك الثناء على السلعة)
أ.د السيد عطية عبد الواحد

أسس الإسلام بنصوص قرآنية وأحاديث نبوية شريفة لقيم أخلاقية في مجال نظريات العرض والطلب، ومن شأن تطبيق هذه القيم الأخلاقية أن تنضبط الأسواق، ويسود العدل في المعاملات ويرتفع الظلم والغش والتدليس في المعاملات بين الناس.

أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (الصدق في الإعلان)
أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (الصدق في الإعلان)
أ.د السيد عطية عبد الواحد

من المعروف أن برامج الدعاية والإعلان لتشجيع استهلاك سلعة ما تؤثر على سلوك المستهلكين كثيراً، وقد يصل الأمر إلى جعلهم غير قادرين على اتخاذ قرارات استهلاكية رشيدة وعقلانية.

منهج الإسلام في تعظيم الاستثمار
منهج الإسلام في تعظيم الاستثمار
أ.د السيد عطية عبد الواحد

منهج الإسلام في تعظيم الاستثمار.

قاعدة اليقين من منظور إسلامي ووجه الإعجاز فيها
قاعدة اليقين من منظور إسلامي ووجه الإعجاز فيها
أ.د السيد عطية عبد الواحد

باستقراء النصوص المنظمة لفريضة الزكاة يلاحظ تحقق قاعدة اليقين في تشريع الزكاة بصورة جلية وواضحة.

دور القيم الإسلامية فى ضبط سير العلاقات الاقتصادية الدولية
دور القيم الإسلامية فى ضبط سير العلاقات الاقتصادية الدولية
أ.د السيد عطية عبد الواحد

 تؤسس الآيتان الكريمتان لسمة أساسية للأمة الإسلامية وهي ضرورة إقامة العدل مع كل أحد وفي كل معاملة، وبالطبع ينسحب ذلك إلى مجال العلاقات الاقتصادية الدولية، وهي العلاقات التي تنشأ وتربط بين الأنشطة الاقتصادية التي تحدث بين مختلف الدول.