التشريعي و البياني

من مظاهر سماحة ويسر الشريعة الإسلامية
من مظاهر سماحة ويسر الشريعة الإسلامية
د.خالد راتب

من مظاهر سماحة ويسر الشريعة الإسلامية

الإنفاق في الإسلام ينبغي أن يصل لأناس لا يسألون.
الإنفاق في الإسلام ينبغي أن يصل لأناس لا يسألون.
أ.د السيد عطية عبد الواحد

 الإنفاق في الإسلام ينبغي أن يصل لأناس لا يسألون.

ضوابط ضرورية في مجال البنوك الإسلامية
ضوابط ضرورية في مجال البنوك الإسلامية
أ.د السيد عطية عبد الواحد

ضابط الأولويات الشرعية وأثره في مجال عمل البنوك الإسلاميةالضابط الثاني لعمل البنوك الإسلامية هو ما وضعته الشريعة من أولويات للسلع والخدمات التي تدخل في نطاق الحاجات المعتبرة.

الإعجاز البياني في الترتيب القرآني
الإعجاز البياني في الترتيب القرآني

يحدثنا القرآن الكريم عن دعوة سيدنا إبراهيم ـ عليه السلام ـ بأن يجعل الله مكة بلدا في موضعين اثنين من القرآن الكريم الآية الأولى من سورة البقرة :( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا ) الآية 126

الإعجاز البياني في الحديث عن دمار السماء عند قيام الساعة
الإعجاز البياني في الحديث عن دمار السماء عند قيام الساعة
أ.د إبراهيم الهدهد

يحدثنا القرآن الكريم بإعجازه البياني عن دمار السماء يوم القيامة في عدة آيات قرآنية ، بما يصور لنا مراحل الدمار فهي تتشقق (إذا السماء انشقت) (الانشقاق/1) ثم يصور القرآن الصورة التي يكون عليها الانشقاق (فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان) (الرحمن) فهي حين الانشقاق كلون الوردة في الحمرة

الإعجاز البياني في وصف جريمة من جرائم اليهود
الإعجاز البياني في وصف جريمة من جرائم اليهود
أ.د إبراهيم الهدهد

حدثنا القرآن الكريم عن جريمة من أكبر جرائم اليهود في أكثر من آية بطريقتين مختلفتين، ففي سورة البقرة قال : (ويقتلون النبيين بغير الحق ) البقرة/ 61 ، وعن الجريمة نفسها قال ربنا (ويقتلون الأنبياء بغير حق) آل عمران 112

الإعجاز في حرف الجر
الإعجاز في حرف الجر
أ.د إبراهيم الهدهد

قال تعالى (ولأصلبنكم في جذوع النخل ) الآية /71 من سورة طه ، الحرف (في) دال على الوعاء ، والحرف (على) دال على الاستعلاء، والصلب يصلح معه معنى الاستعلاء فالظاهر أن يقال : ولأصلبنكم على جذوع النخل

التكافل قاعدة الإرث في التشريع الإسلامي
التكافل قاعدة الإرث في التشريع الإسلامي
د.خالد راتب

النص المعجز: ﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ (النساء:7).

فقه آيات الآفاق والأنفس
فقه آيات الآفاق والأنفس
أ.د. يحيى حسن وزيري

فقه آيات الآفاق والأنفس

سر الافتتاح بالحروف المقطعة
سر الافتتاح بالحروف المقطعة
أ.د إبراهيم الهدهد

 سر الافتتاح بالحروف المقطعة

لماذا الحديث عن التشريع الإسلامي؟
لماذا الحديث عن التشريع الإسلامي؟
د.خالد راتب

لماذا الحديث عن التشريع الإسلامي؟ 

ضابط الأولويات الشرعية وأثره في مجال عمل البنوك الإسلامية
ضابط الأولويات الشرعية وأثره في مجال عمل البنوك الإسلامية
أ.د السيد عطية عبد الواحد

الضابط الثاني لعمل البنوك الإسلامية هو ما وضعته الشريعة من أولويات للسلع والخدمات التي تدخل في نطاق الحاجات المعتبرة. ذلك لأن الشريعة لا تجعل كل المباحات في درجة واحدة وإنما ترتيبها في مستويات ثلاثة:  أ- السلع والخدمات الضرورية: وهي التي إذا فقدت أي إذا لم توجد لم تجر المصالح الدنيا على استقامة، ولا قيام للحياة بدونها.  ومجموع الضروريات خمسة هي: حفظ الدين والنفس والنسل والمال والعقل.  ب- السلع والخدمات الحاجية: وبغيابها يكون في الحياة حرج ومشقة.  ج- السلع والخدمات الكمالية: وهي التي إذا وجدت تزيد من فرص استمتاع الإنسان بالحياة وتجعلها هنيئة وجميلة.